Músaem Náisiúnta an tSráidbhaile Dimitrie Gusti

Despre acest obiectiv

## Réamhrá Tarraingteach agus Luach Uilíoch Ar bhruach Loch Herăstrău, i gcroílár Bhúcairist, tá sráidbhaile iomlán ann – ní maisiúchán, ach saol tuaithe barántúil, díchóimeáilte píosa ar phíosa ó shráidbhailte na Rómáine agus athbheochan i gcaipiteal na tíre. Is é an Músaem Náisiúnta an tSráidbhaile "Dimitrie Gusti" ceann de na músaeim faoin aer is sine agus is cáiliúla san Eoraip, ina bhfuil breis is 120 coimpléasc eitneagrafach agus os cionn 340 séadchomhartha ailtireachta dúchasacha, scaipthe ar fud thart ar 14 heicteár. Don turasóir Eorpach, is ionann an áit seo agus fuinneog oscailte ar shibhialtacht tuaithe Oirdheisceart na hEorpa, spás ina mbuaileann traidisiúin na Rómáine le traidisiúin na Sagsanaigh, na Seicigh, na Lipeovanach nó na nGiúdach, i gcomhrá cultúrtha a léiríonn stair chasta spáis suite ag teorainn idir Impireacht na nOtamánach, Monarcacht na Habsburgach agus an saol Slavach. Luach uilíoch an mhúsaeim seo ina barántacht iomlán: is fíor-origíonach gach teach, gach séipéal adhmaid, gach muileann gaoithe nó suiteáil theicniúil, díchóimeáilte óna sráidbhaile bunúsa agus athchóirithe go cúramach ar bhruach an locha, faoi stiúir cheardaithe a tugadh go speisialta ó phobail tuaithe. An cur chuige seo, réabhlóideach don bhliain 1936, cuireann sé an institiúid Bhúcairisteach i riocht uathúil i dtírdhreach cultúrtha na hEorpa, in aice leis an gceannródaí Skansen i Stócólm nó leis an músaem Bygdøy san Iorua, ach le sainiúlacht ar leith – cur i láthair náisiún iomlán, lena cúigí stairiúla go léir agus lena shraitheanna eitneacha go léir, i sintéis bheo in-análaithe. ## Fréamhacha Stairiúla agus Naisc Eorpacha Móra Tá fréamhacha na smaoineamh ar mhúsaem faoin aer sa Rómáin chomh fada siar le dara leath an naoú haois déag, nuair a bhí borradh gan choinne san Eoraip ar fad ar spéis san ailtireacht phobal agus ar "fhréamhacha" náisiúnta, i lánré na Rómánsaíochta agus thógáil na n-aithníochtaí náisiúnta. I 1867, ag an Taispeántas Uilíoch i bPáras, mhol Alexandru Odobescu cur i láthair séadchomharthaí ailtireachta pobail Rómánaigh, ag réamh-mheas treo a leanfadh an Eoraip ar fad. Níos déanaí, bheadh an t-ollamh Alexandru Tzigara-Samurcaș ag taispeáint, i 1909, i Músaem Eitneagrafach Bhúcairist, an chéad teach tuaithe iomlán tugtha ó cheantar Gorj, ag oscailt an bóthar don choincheap "teaghlach barántúil". Bhí comhthéacs Eorpach na 1930idí marcáilte ag easpa ach dhá mhúsaem faoin aer ar an ilchríoch: Skansen i Stócólm, a bhunaigh an teangeolaí agus béaloideasóir Sualannach Artur Hazelius i 1891, a d'éirigh go tapa ina mhúnla don Eoraip Thuaidh ar fad, agus Músaem Bygdøy i Lillehammer, san Iorua. Sa Rómáin, bhí Músaem Eitneagrafach na Trasalváine ag feidhmiú cheana, ó 1929, i bPáirc Hoia ag Cluj, le sainiúlacht réigiúnach, bunaithe ag an ollamh Romulus Vuia. Sa tírdhreach srianta seo, ba rannchuidiú Eorpach suntasach é teacht Músaem an tSráidbhaile i mBúcairist, i 1936, an ceathrú músaem den chineál seo ar domhan agus an chéad cheann le carachtar náisiúnta in Oirdheisceart na hEorpa. Bunaitheoir an mhúsaeim, Dimitrie Gusti (1880-1955), ba tháirge Eorpach intleachtúil é féin. Bhí staidéar déanta aige in Ollscoil Iași, ansin i mBeirlín agus Leipzig, áit a raibh tionchar ag na socheolaithe móra Gearmánacha Wilhelm Wundt, Karl Bücher, Georg Simmel, Ferdinand Tönnies agus Max Weber air, agus fuair sé a dhochtúireacht i 1904 le tráchtas ar "Féinsmacht agus Altrúchas". I 1908, bhí sé tar éis dul chun cinn i bPáras, ag an Sorbonne, faoi stiúir Émile Durkheim, athair na socheolaíochta Fraincí, agus ag druidim le hobair Herbert Spencer. An oiliúint Eorpach láidir seo, a chuir traidisiún Gearmánach na socheolaíochta eimpírí le traidisiún Francach na dlúthpháirtíochta sóisialta, a rinne Gusti in ann an músaem a cheapadh ní mar stóras simplí earraí eitneagrafacha, ach mar "mhúsaem socheolaíoch de shráidbhaile Rómánach an lae inniu", uirlis oideachais shóisialta agus gníomhaíochta cultúrtha. Bhí an bhliain 1936, nuair a inaugúradh an músaem, ina tréimhse bláthaithe cultúrtha do Rómáin idir an dá chogadh, faoi réimeas an rí Carol II (1930-1940). Ba mhór-thacadóir cultúrtha an t-ardrí, mac an rí Ferdinand agus na banríona Maria – í seo ina neacht leis an mbanríon Victoria na Breataine Móire – agus chinntigh Fondúireacht Chultúrtha Ríoga an "Phrionsa Carol" maoiniú an tionscadail. Bhí Carol II tar éis cuairt a thabhairt ar an láithreán ceithre huaire, ag iarraidh go dtiocfadh an t-inaugúráil le comóradh 70 bliain ó bhunú na rítheaghlaigh. Bhí comhthéacs Eorpach na mblianta sin suaite: bhí an Eoraip ag ullmhú do chomhbháiteachtaí idé-eolaíocha móra, agus leis an músaem seo, d'áitigh an Rómáin a bhaint le luachanna chultúr na hEorpa, ag am nuair a bhí na náisiúnachas ionsaitheacha ag tosú ag smachtú an dioscúrsa pholaitiúil. Suimiúil go ndearna Dimitrie Gusti a rá ina óráid in inaugúrála nach raibh na músaeim Nordacha ó Skansen, Bygdøy nó Lillehammer ina fhoinse inspioráide díreach dó, toisc go raibh sé den tuairim go raibh siad "ró-rómánsacha agus eitneagrafacha", ag díriú níos mó ar na píosaí músaeim ná ar fhadhbanna an duine chomhaimseartha. Theastaigh uaidh músaem a "thaitneodh ní hamháin don tsúil, ach a léireodh rudaí fírinne", "sráidbhaile-mhúsaem", sintéis de gach sráidbhaile ó Rómáin ar fad, ina léireofaí "saibhreas agus éagsúlacht an tsaoil tuaithe, na smaointe chomh minic go domhain, an stíl ailtireachta tuaithe, an eolaíocht mhór oiriúnaithe don timpeallacht agus próiseála an timpeallachta". ## Ceannródaíocht Ailtireachta agus Oidhreacht Ealaíne Eagraíonn Músaem Náisiúnta an tSráidbhaile de réir phrionsabal geografach chúigí stairiúla na Rómáine, ag tairiscint anailís chomparáideach iontach ar ailtireacht dhúchasach. Tá gach réigiún eitneagrafach – an Trasalváin, an Banat, an Oltaenia, an Muntéin, an Dobrúits agus an Moldáiv – léirithe trí theaghlaigh iomlána, le tithe, iarsmaí, séipéil, suiteálacha teicniúla agus ceardlanna ceardaithe, go léir barántúil agus díchóimeáilte óna sráidbhailte bunúsa. ### An Trasalváin agus an Banat – oidhreacht na Habsburgach agus na Sagsanaigh Tugann an Trasalváin, an réigiún is fearr léirithe sa mhúsaem, éagsúlacht iontach tógálacha ó Mharamureș, ó Thír an Oaș, ó Bistrița-Năsăud, ó Hunedoara agus ó Sibiu. Anseo a bhfaightear na séadchomharthaí is luachmhaire ailtireachta in adhmad, ag léiriú céadta bliain comhchónaithe idir Rómánaigh, Sagsanaigh (coilínithe Gearmánaigh tugtha isteach ó thús an dara haois déag faoi ríthe na hUngáire) agus Seicigh (Ungáraigh). Na teaghlaigh Mharamureșacha – amhail iad siúd ó Ieud (1890), ó Șurdești (an ochtú haois déag) nó ó Berbești (1775) – aithnítear iad trína ngeataí móra snoite, fíor-oibreacha ealaíne in adhmad, agus trí na tithe móra tógtha as bíomaí darach, le díonta arda ó scealla. Léiríonn an ailtireacht seo idir aonrú geografach ghleannta na gCarpat agus tionchair Ghotacha déanacha a thug ceardaithe Sagsanaigh na Trasalváine, cuid d'Impireacht na Habsburgach agus, níos déanaí, d'Austar-Ungáir. Is é an pointe frithsheasaíochta ar fad an mhúsaeim ná Séipéal Adhmaid Dragomirești, contae Mharamureș, tógtha sa bhliain 1722 agus tugtha go Búcairist i 1936. An séipéal Gréagach-Caitliceach seo, le hórú Adormú Mhuire na Máthar Dé, tógadh ar shuíomh séipéil eile scriosta ag na Tatair in ionsaí 1717 – eachtra stairiúil a léiríonn an choimhlint idir Impireacht na nOtamánach, le tacaíocht ó chanát na Crimé, agus Impireacht na Habsburgach an t-impire Carol VI. Is "Ghotach dúchasach Trasalvánach" uathúil san Eoraip é ailtireacht an tséipéil, de chineál "halla", le plean dronuilleogach fada soir ó thoir agus lena thúr caol, gaolmhar go stíliúil leis na hocht séipéal adhmaid i Maramureș a áiríodh i gComhar Oidhreachta Domhanda UNESCO i 1999. Coimeádann an taobh istigh pictiúir bhalla déanta ag péintéirí áitiúla, ag léiriú radhairc bíobla agus eilimintí ó shaol sóisialta na linne. Ón mBanat a thagann teaghlaigh tionchartha ag ailtireacht na hEorpa Láir, le tithe níos ísle agus le hiarsmaí dea-eagraithe, ag léiriú thréimhse riaracháin na Habsburgach agus níos déanaí Austar-Ungárach ar an réigiún seo. Léiríonn muileann uisce agus piuá – suiteáil le haghaidh próiseála olann – na teicnící réamh-thionsclaíocha sainiúla don cheantar. ### An Oltaenia agus an Muntéin – an t-arcais agus an fhriotaíocht in aghaidh ionsaithe Tugann an Oltaenia na foirmeacha is sine de thithíocht isteach sa mhúsaem: na botháin leath-adhlacadh ó Drăghiceni agus Castranova, tógálacha cré agus adhmaid a chuimhníonn ar fhoirmeacha cónaithe réamhstairiúla, oiriúnaithe don riachtanas cosanta in aghaidh ionsaithe Otamánacha minice. Léiríonn na tithe seo, le bunanna ísle nó páirt-adhlacadh sa talamh, straitéis maireachtála i gceantar machaire nochta do ruathar Otamánach. Ina theannta sin, ní mór an teach ó Curțișoara (tús an naoú haois déag) a lua, tipiciúil do lonnaíochtaí cnoic, le príosún leathan agus le hiarsmaí teaghlaigh dea-eagraithe. Tá an Muntéin léirithe trí chúig theaghlach, óstán agus triantán, agus léirítear ailtireacht phobal an réigiúin seo leis an teaghlach suntasach ó Chiojdu, tógtha as clocha abhann agus le seomra le colúin snoite agus balastrád ó phláta traforáta. Bhí teaghlach eile, ó Tătărani-Prahova, léirithe fiú ar bhancnóta Rómánach 10 lei, ag béim ar aitheantas a luacha ealaíne. ### An Moldáiv – an tseanacht agus na tionchair Oirthearacha Tá an Moldáiv iontach léirithe, agus anseo a bhfaightear an séadchomhartha is sine sa mhúsaem ar fad: an teach aoncheallach ó Zăpodeni, contae Vaslui, tógtha sa seachtú haois déag (timpeall 1650). An tithíocht seo le ceardaithe, le ballaí ó bíomaí darach móra ceangailte i "ceangail" dhíreacha, le díon ceithre chliath agus clúdach ó chuas, agus le seomra amháin a d'fhreastail mar sheomra leapa, cistin agus seomra suite, is doiciméad eisceachtúil é d'ailtireacht dhúchasach na Moldáive. Aistrithe isteach sa mhúsaem i 1961, tugann sé íomhá inbhraite de mhodh maireachtála na tréimhse nuair a bhí an Moldáiv ina prionsacht vasálach d'Impireacht na nOtamánach, ach ag coimeád uathrialachais chultúrtha ar leith. Teaghlaigh Moldávacha eile, amhail iad siúd ó Straja (1760) nó Fundu Moldovei, le seomraí agus príosúin leathana, léiríonn tionchair ailtireachta Polannaí agus Rúisí, chomh maith le sainiúlacht cheantair teagmhála idir an saol Laidineach agus an saol Slavach. Comhlánaíonn séipéal ó shráidbhaile Răpciuni, contae Neamț (1773), an pictiúr reiligiúnach den réigiún, lena phictiúr bhalla istigh ag léiriú thraidisiún Biosántach leanúnach in ealaín na Rómáine. ### An Dobrúits – an áit a mbuaileann an tOirthear leis an Iarthar Tugann an Dobrúits, cúige Otamánach go dtí 1878, trí mhuileann gaoithe iontach isteach sa mhúsaem – ó Enisala, Sarichioi agus Valea Nucarilor – a léiríonn tionchar teicniúil Oirthearach ar ailtireacht tuaithe an réigiúin seo de steip agus de chósta. Tugann teaghlach na Lipeovanach ó Jurilovca (1898), a bhaineann leis an bpobal Rúisigh Lipeovanach – teifigh reiligiúnacha ó Rúis na tSár, tagtha go dtí an Dobrúits sa seachtú haois déag – ailtireacht shainiúil, le ballaí ó chré-adhmaid agus díon ó chuas. Tugann ceardlann trádála agus scáthlán do bháid iascaireachta léargas ar shaol eacnamaíoch ceangailte le Deilt an Danóib agus leis an Muir Dhubh. ### Na Mionlaigh Eitneacha – mósaic Eorpach Gné shuntasach den mhúsaem is ea léiriú thithe na mionlach eitneach, a dhéanann den institiúid fíor-mhúsaem éagsúlachta cultúrtha na hEorpa. Léiríonn teaghlach na Seiceach ó Bancu, contae Harghita, ailtireacht na hUngáire sa Trasalváin, le geataí snoite agus le hiarsmaí dea-eagraithe. Léiríonn teach na nGiúdach ó Poienile Izei, Maramureș, agus an teach nua Giúdach tugtha isteach i 2016, láithreacht phobal na nGiúdach i sráidbhailte na Rómáine. San aingeal leathnaithe i 2016, tá teach Sagsanach freisin ó cheantar Sibiu, ag léiriú oidhreachta chultúrtha na gcoilíneoirí Gearmánacha, a raibh tionchar mór ag a n-ailtireacht Ghotach agus Athbheochana ar ealaín phobal na Trasalváine. ### Na Suiteálacha Teicniúla agus na Ceardlanna Ar thart ar 20% d'achar an mhúsaeim tá suiteálacha teicniúla agus ceardlanna ceardaithe a léiríonn géineas praiticiúil na dtuathánach Rómánach: muilinn uisce ó Teregova, Bucesos agus Plăvișevița, píbheanna agus vältori uisce-ghníomhaithe, ceardlann potaireachta ó Horezu (cáiliúil as a cheirmeacht san áireamh i gcomhar oidhreachta UNESCO), preas ola ó Gura Râului (Sibiu), toibreacha traidisiúnta agus scránciob (luascán traidisiúnta). Léiríonn na suiteálacha seo "an eolaíocht mhór oiriúnaithe don timpeallacht", mar a dúirt Gusti, agus cumas na bpobal tuaithe acmhainní áitiúla a luacháil ar bhealach inbhuanaithe, céadta bliain sular tháinig an coincheap seo isteach i stór focal na hEorpa comhaimseartha. ## Finscéalta, Pearsantachtaí agus Nóiméid Iompair ### Dimitrie Gusti agus Scoil Shocheolaíochta Bhúcairist Ní raibh Dimitrie Gusti ach bunaitheoir an mhúsaeim, ach freisin cruthaitheoir Scoil Shocheolaíochta Bhúcairist, ceann de na scoileanna socheolaíochta is tionchair san Eoraip idir an dá chogadh. Idir 1925 agus 1935, d'eagraigh sé, in éineacht lena chomhoibrithe – Henri H. Stahl, Victor Ion Popa, Mihai Pop, Mac Constantinescu, Traian Herseni – sraith taighde monagrafach idirdisciplíneach i sráidbhailte na Rómáine: Goicea (Dolj, 1925), Rușețu (Brăila, 1926), Nereju (Vrancea, 1927), Fundu Moldovei (1928), Drăguș (Făgăraș, 1929), Runcu (Gorj, 1930), Cornova (an Bhasaráib, 1931). Ba nuálaíocht mhodheolaíoch san eolaíocht shóisialta Eorpach iad na feachtais seo, arna ndéanamh le foirne socheolaithe, tíreolaithe, eitneagraithe, dochtúirí agus agranóirí, agus ba cheann de na chéad taighde allamuigh córasacha ar domhan iad. Ba ghnách le Gusti an músaem a ghlao "fuaim bhrónach chlog stair na Rómáine" – meafar a mhol an mheancolacht a bhain le himeacht ama, chomh maith leis an dualgas cuimhne shibhialtacht talmhaíochta ar tí imeacht a chaomhnú. Ba fhís dhomhain Eorpach é a fhís: chonaic sé sa sráidbhaile Rómánach ní simplí réad staidéir eitneagrafaigh, ach saotharlann bheo na daonnachta, in ann ceachtanna a thabhairt faoi dhlúthpháirtíocht shóisialta, oiriúnú éiceolaíoch agus cruthú ealaíne. ### Victor Ion Popa agus "scéimeáil" an tsráidbhaile Rinne Victor Ion Popa (1895-1946), scríbhneoir, drámadóir, stiúrthóir agus scéimeoir, na pleananna leagan amach don mhúsaem, figiúr ilchumasach chultúr na Rómáine idir an dá chogadh. Chaith Popa le leagan amach an mhúsaeim mar fhíor-chur i láthair: ní raibh na tithe suite go randamach, ach grúpáilte de réir phrionsabal geografach, ag cruthú "sraideanna" agus "cearnóga" a athchruthódh atmaisféar sráidbhaile barántúil. An cur chuige scéimeála seo, a chuir righine eolaíochta le híogaireacht ealaíne le chéile, ba uathúil san Eoraip na mblianta sin agus tionchar aige ar an mbealach a mbraitheann cuairteoirí an spás músaeim. ### An Rí Carol II agus "Mí Bhúcairist" Bhí an t-inaugúráil oifigiúil ar siúl ar an 10 Bealtaine 1936, i láthair an rí Carol II, an phaitriarc Miron Cristea, na n-ambasadóirí creidiúnaithe go Búcairist agus éilít intleachtúil na linne. Osclaíodh an músaem don phobal ar an 17 Bealtaine 1936, mar chuid den ócáid "Mí Bhúcairist", féile chultúrtha tionscanta ag Carol II chun ceiliúradh a dhéanamh ar nuachóiriú na caipitil. Bhí an rí tar éis cuairt a thabhairt ar an láithreán ceithre huaire agus ranníoc sé go pearsanta le leagan amach Pháirc Herăstrău, trí mhachaire Colentinei a shíolú agus lochanna Băneasa, Herăstrău agus Floreasca a chruthú, faoi stiúir an innealtóra Nicolae Caranfil – saothar uirbeach inchomparáide leis na cinn sna príomhchathracha Eorpacha na linne. ### Dráma na dTeifeach agus an Chogaidh I 1940, le hionradh Sóivéadach na Basaráibe, na Bucóivéine agus Thír Herței, tugadh dídean do dhosaen teaghlach teifeach Bucóivéineach agus Basaráibigh i dteaghlaigh an mhúsaeim. Bhí tionchar diúltach ag an tréimhse seo, cé go raibh sí daonnachtúil, ar an oidhreacht, na tithe scriosta ag láithreacht fhada na n-áitritheoirí. Níor iarradh ach i 1942 go ndéanfaí na tógálacha a shaoradh. Tar éis an chogaidh, i 1948, ceapadh Gheorghe Focșa mar stiúrthóir, iar-chúntóir Dimitrie Gusti agus rannpháirtí sna taighde monagrafacha. Mharcáil a cheapachán claochlú cinntitheach an mhúsaeim ó mhúsaem socheolaíoch go ceann eitneagrafach, le béim ar chaomhnú agus taighde an oidhreachta ábhartha. Faoi stiúir (1948-1978), d'fhulaing an músaem forbairt shuntasach, ag éirí ina mhúnla do go leor tíortha a bhí ag tosú ag eagrú músaeim faoin aer tar éis an chogaidh. ### Na Dóiteáin i 1997 agus 2002 – nóiméid iompair thragóideacha Bhí stair le déanaí an mhúsaeim marcáilte ag dhá tubaiste: dóiteán an 5 Meán Fómhair 1997, a scrios cúig theaghlach ó na séú-ochtú haois déag ó Mharamureș agus Brașov (Berbești, Șurdești, Chereluș, Drăguș, Dumitra), agus an ceann ar an 20 Feabhra 2002, a mhille 19 tógáil ó cheantair na Moldáive agus an Dobrúits (Voitinel, Straja, Fundu Moldovei, Jurilovca, na ceardlanna trádála, an mhuileann beag, an teascal fíona ó Ostrov agus na báid). Tá cúiseanna na ndóiteán – go háirithe an ceann i 2002, de bharr "láimhe coiriúla" de réir roinnt foinsí – fós páirteach mistéireach, ach chuir iarrachtaí athchóirithe, le tacaíocht ón Aireacht Cultúir, ó mhúsaeim eile sa tír agus ó urraitheoirí príobháideacha, ar chumas na hearnálacha seo a ath-chomhtháthú sa chuairt. ### An Leathnú i 2016 agus an tAthbheochan I 2016, leathnaigh an músaem le h-aingeal nua 3.5 heicteár, in aice le Pálás Elisabeta – cónaí Bhúcairist Phrionsa Margareta, caomhnóir Choróin na Rómáine. Thug an leathnú seo, ar tugadh deich mbliana ag obair air, 30 séadchomhartha nua: seomra damhsa traidisiúnta, tithe ceardaithe (teach beachaire agus bothán foraoise ó Ghleann Doftana), chomh maith le tithe na mionlach – teach Giúdach ó Mharamureș agus ceann Sagsanach ó cheantar Sibiu. D'aingin an leathnú seo seasamh an mhúsaeim mar institiúid bheo, i gcónaí ag forbairt, agus chomhlánaigh sé íomhá éagsúlachta cultúrtha na Rómáine. ## Treoir Phraiticiúil do Chuairteoirí agus Taithí an Turasóra Inniu ### Rochtain agus Clár i 2026 Tá Músaem Náisiúnta an tSráidbhaile "Dimitrie Gusti" suite ar Șoseaua Pavel Dimitrievici Kiseleff uimh. 28-30, earnáil 1, Búcairist, i bPáirc Herăstrău (Páirc an Rí Mícheál I inniu). Tá rochtain éasca ag iompar poiblí: an meitreo (stáisiún Aviatorilor, líne M2, thart ar 10-15 nóiméad ag siúl ar Șoseaua Kiseleff), na busanna (línte 131, 205, 282, 330, 331, 335, 783, N113 – stáisiún "Arcul de Triumf" nó "Muzeul Satului") agus an tram (líne 41 – stáisiún "Institutul Agronomic"). Is é seo a leanas clár na cuairte don taispeántas faoin aer: sa séasúr samhraidh (Aibreán-Deireadh Fómhair), Dé Céadaoin-Domhnach idir 9:00-19:00, agus sa séasúr geimhridh (Samhain-Márta), Dé Céadaoin-Domhnach idir 9:00-17:00. Tá an príomhdhoras ar Șoseaua Kiseleff uimh. 28 oscailte Dé Luain idir 9:00-17:00, agus Dé Máirt-Domhnach idir 9:00-19:00 (sa samhradh). Tá iontrálacha freisin ó Pháirc Herăstrău: Geata "Miorița" (Deabarcadóir) agus Geata "Transilvania" (Arcul de Triumf). ### Táillí agus Seirbhísí I 2026, is iad seo na táillí iontrála: aosaithe – 40 lei, pinsinéirí (le doiciméid chruthaitheacha) – 20 lei, daltaí agus mic léinn (le doiciméid stampáilte don bhliain reatha) – 10 lei. Bíonn iontráil saor in aisce do réamhscoilithe. Ní gá áirithint le haghaidh cuairte aonair, agus eisítear an ticéad deireanach 30 nóiméad roimh dhúnadh an mhúsaeim. Iarrtar treoir do ghrúpaí (uasmhéid 30 duine) i scríbhinn ag an seoladh ghidaj@muzeul-satului.ro le 72 uair an chloig ar a laghad roimh ré. Tá siopa cuimhneacháin ag an músaem le cruthuithe ó cheardaithe pobail, CDanna agus leabhair, seomraí do thaispeántais shealadacha (Sala "Gheorghe Focșa" ag uimh. 28), saotharlanna caomhnaithe-athchóirithe agus leabharlann speisialta shaibhir. Tá treoracha fuaime ar fáil i roinnt teangacha Eorpacha, agus is ball den líonra "Primăvara Muzeelor" (Earrach na Músaem), tionscanta ag Stiúrthóireacht na Músaem sa Fhrainc, agus de Chumann Eorpach na Músaem Faoi Aer an institiúid. ### Taithí an Chuairteora Teastaíonn idir dhá agus ceithre huaire an chloig le haghaidh cuairt iomlán an mhúsaeim, ag brath ar an spéis sna sonraí. Is é ár moladh ná tosú leis an earnáil Trasalváine, faoi cheannas Séipéal Dragomirești – nóiméad machnaimh spioradálta agus aeistéiticiúil – agus leanúint ar aghaidh chuig na teaghlaigh Mharamureșacha lena ngeataí snoite. Ansin, trasnaigh chuig earnáil na Moldáive chun an teach is sine a fheiceáil, an bothán ó Zăpodeni, agus lean ar aghaidh chuig an Oltaenia chun na botháin leath-adhlacadh a aimsiú, finnéithe tréimhse inar mhair an duine i gcomhréir leis an talamh. Tugann earnáil an Dobrúits, lena mhuilinn gaoithe, atmaisféar Meánmhuirí iontach i lár na caipitil, agus comhlánaíonn an t-aingeal nua ó 2016, leis an seomra damhsa agus tithe na mionlach, portráid na sochaí il eitneach. Ná caill na taobhanna istigh de na teaghlaigh – tugann an troscán snoite, na fíocháin daite, an cheirmeacht agus na híocóin ar adhmad nó gloine léargas isteach in aeistéitic thraidisiúnta na Rómáine, gaolmhar le healaín phobal na mBalcán, ach freisin le traidisiúin cheardaithe na hEorpa Láir. Ar laethanta saoire agus deireadh seachtaine samhraidh, éiríonn an músaem ina stáitse d'imeachtaí cultúrtha: aontaí na gceardaithe pobail, ceardlanna potaireachta agus fíodóireachta do leanaí, ceolchoirmeacha ceoil thraidisiúnta, féilte séasúracha amhail "Florile dalbe" (ag na saoire geimhridh) nó "Vara pe uliță". Déanann na nóiméid seo an chuairt ina taithí bheo, ina bhfuil an t-am atá thart ní hamháin breathnaithe, ach freisin beo. ### Naisc le Ceann scríbe Eorpacha Eile Don turasóir Eorpach ar mhaith leis an téama a dhoimhniú, cuireann Músaem an tSráidbhaile isteach i gciorcal cultúrtha níos leithne. Is féidir é a chur i gcomparáid le Skansen i Stócólm (an tSualainn), le Norsk Folkemuseum in Osló (an Iorua), le Músaem Faoi Aer ASTRA i Sibiu (an ceann is mó sa Rómáin, le breis is 400 séadchomhartha ar 96 heicteár) nó le Músaem an tSráidbhaile Mharamureșaigh i Sighetu Marmației. Chomh maith leis sin, baineann an séipéal ó Dragomirești, atá sa mhúsaem, leis an teaghlach céanna séadchomharthaí leis na hocht séipéal adhmaid i Maramureș a áiríodh i gComhar Oidhreachta Domhanda UNESCO i 1999. Mar fhocal scoir, ní hamháin sprioc turasóireachta é Músaem Náisiúnta an tSráidbhaile "Dimitrie Gusti", ach institiúid bheo, "sráidbhaile-mhúsaem" a chaomhnaíonn agus a tharchuireann cuimhne shibhialtacht tuaithe Eorpach, suite ag crosbhóthar thraidisiún na Laidine, tionchair na Biosántach, oidhreacht na nOtamánach agus na Habsburgach. Don chuairteoir inniu, bíodh sé Eorpach nó ó aon chearn den domhan, tugann an áit seo ceacht domhain faoi éagsúlacht, athléimneacht agus áilleacht shimplí an tsaoil i gcomhréir leis an dúlra – luachanna a shainigh an Eoraip tuaithe ar feadh céadta bliain agus a leanann, féach, ar aghaidh ag maireachtáil ar bhruach Loch Herăstrău.