Turda Kløften

Fængslende introduktion og universel værdi

I hjertet af Transsylvanien, hvor Apuseni-bjergene mødes med Transsylvanske Plateau, kun seks kilometer vest for byen Turda og femten kilometer sydøst for Cluj-Napoca, åbner et af Europas mest imponerende naturskuespill sig: Turda Kløften (Cheile Turzii). Denne kalkstenskløft, udhugget af Hășdate-floden i en jurassisk kalkstensmasse på over 150 millioner år, repræsenterer en destination af europæisk format, et sted hvor kontinentets historie mødes med geologisk vildhed i en fascinerende dialog mellem årtusinder.

På et areal på 324 hektar rummer naturreservatet et karstlandskab af sjælden vildhed: lodrette vægge, der når op til 300 meters højde, knivskarpe kamme, klippetårne, smalle dale og over seksten mystiske huler. Biodiversiteten er bemærkelsesværdig: over 1.000 plantearter og 67 dyrearter, herunder istidsrelikter, karpatiske endemismer og europæisk beskyttede arter som kongeørnen, mursejleren og vild hvidløg. Turda Kløften har været en del af Rumæniens netværk af beskyttede områder siden 1938, blev senere optaget på UNESCO's liste over naturens mest betydningsfulde monumenter, og svarer i dag til IUCN kategori IV, idet det anerkendes som et naturreservat af blandet type af national interesse.

Den universelle værdi af dette sted transcenderer geografiske grænser. Her, på stedet kaldet "Den Kløvede Klippe" (Piatra Tăiată), lå i oldtiden hovedkalkbruddet, der forsynede den romerske by Potaissa og Legio V Macedicas kastel, en af de vigtigste befæstninger på Daciens Limes. Legenden om bjerget, der blev kløvet af Gud for at redde kong Sankt Ladislaus fra kumanernes hære i slaget i 1091, placerer Turda Kløften i selve den kongelige hagiografi af middelalderens Ungarn. Turda-ediktet fra 1568, det første dekret om religionsfrihed i Europas moderne historie, udstedt kun få kilometer væk, gør denne region til et land af tolerance i et århundrede af blodige konfessionelle konflikter. Og alpinismens tradition, der begyndte her i 1949, da Andrei Moldovan og Francisc Kovacs slog de første bolte, placerer Turda Kløften i den store europæiske klatretradition, side om side med Alperne, Dolomitterne og Pyrenæernes massiver.

Historiske rødder og store europæiske forbindelser

Det antikke Roms aftryk: Potaissa og Daciens Limes

Turda Kløftens historie er dybt forankret i den romerske civilisation, idet den er et stumt vidne til den kejserlige tilstedeværelse i Karpaterne. I det 2. århundrede e.Kr., i sammenhæng med de markomanniske krige, som kejser Marcus Aurelius førte mod de germanske stammer, blev Legio V Macedica overført fra Moesia, fra Troesmis, til Potaissa (i dag Turda), omkring år 168 e.Kr. Her byggede legionen det største kastel på det romerske Daciens område, med et areal på 23,37 hektar, beregnet til at rumme over 5.000 soldater. Kastellet, med sider på 573 meter gange 408 meter, var strategisk placeret på Cetății Bakken, dominerende Arieș-dalen og tilbydende kontrol over handelsvejene og områdets mineralressourcer.

På stedet "Den Kløvede Klippe" (Piatra Tăiată), beliggende cirka 1,5 kilometer fra indgangen til Turda Kløften, lå hovedkalkbruddet, der forsynede byggerierne i kastellet og kolonien Potaissa. Romerne udvandt her ofiolitter og ofiolitiske tuf, ud over mesozoisk kalksten, væsentlige materialer til opførelsen af befæstninger, termer og akvædukter. En søjle på 1,5 meter høj og 0,34 meter i diameter, udvundet fra dette brud, blev senere transporteret til kirken i den nærliggende landsby Cheia, et stumt vidne om kontinuiteten mellem oldtiden og middelalderen. De arkæologiske fund i bruddet har afsløret tagsten, olielamper, nøgler, keramiske fragmenter og mønter – en tetradrakme, en denar fra kejser Domitians tid (81-96 e.Kr.), en denar fra Macrinus' tid (217-218 e.Kr.) og to andre mønter – alt sammen indikerende eksistensen af en civil bosættelse i nærheden af bruddet. Disse rester placerer Turda Kløften i Romerrigets økonomiske netværk, idet det forbandt provinsen Dacia med de store handelsveje, der forbandt Rom med imperiets nordlige grænse, fra Vindobona (Wien) til Tomis (Constanța).

Det arkæologiske sted på "Den Hvide Bakke" (Dealul Alb) er optaget på listen over historiske monumenter i Cluj amt, og arkæologiske undersøgelser har afsløret spor af bosættelse helt tilbage fra Mellempaleolitikum, Neolitikum, Bronzealderen, Jernalderen og Cotofeni-kulturens periode. Denne kontinuitet på over fem årtusinder gør Turda Kløften til et sandt palimpsest af europæisk historie, hvor hvert geologisk lag og hver hule bevarer erindringen om civilisationer, der har efterfulgt hinanden gennem tiderne.

Ungarns kongerige og Sankt Ladislaus' legende

I det 11. århundrede, efter nederlaget til kumanerne (et nomadefolk af tyrkisk oprindelse) i slaget i 1091, grundlagde kong Ladislaus I af Ungarn (1077-1095), senere kendt som "Ladislaus den Hellige" og kanoniseret i 1192, på Petridus' højder, i nærheden af Turda Kløften, et kapel til bøn. Denne hagiografiske tradition, delt af den ungarske historieskrivning, placerer Turda Kløften i centrum af en grundlæggende legende for den ungarske nationale identitet, en historie, der illustrerer ridderkongens dyder: mod, tro og guddommelig beskyttelse.

Legenden fortæller, at Sankt Ladislaus en dag løsrev sig fra sin hær og, ridende gennem Turda-regionen, blev forfulgt af en talrig hær af kumaner. Da han nåede bjergtoppen, med fjenderne i hælene, bad kongen til Gud, og i det øjeblik rystede bjerget og kløvede sig i to lige bag hans hest, idet det efterlod et dybt svælg mellem kongen og forfølgerne. Denne historie, hvis arketype findes i Bibelen (Moses' bøn, da Rødehavets vande skiltes ad), er til stede i næsten hele den ungarske folklore forbundet med Sankt Ladislaus, Transsylvaniens skytshelgen. På en af Turda Kløftens klippetinder kan man se en formation, der ligner en kæmpe hestesko, kaldet af lokalbefolkningen "Hesteskoen fra Ladislaus' Hest", og rosmarinlegenden fortæller, at i øjeblikket af springet over afgrunden faldt et strå rosmarin fra kongens hat ned på klippens kant, som siden har blomstret der i form af et træ, et symbol på modstandsdygtighed og guddommelig velsignelse.

De religiøse pilgrimsrejser til Petridus Kloster, beliggende på Turda Kløftens højderyg, fandt sted to gange om året: ved Kristi Himmelfartsdag, da man fejrede folkets befrielse fra tatarernes åg, og ved Pinse, da man mindedes Sankt Ladislaus' mirakuløse flugt. Denne pilgrimstradition, der tiltrak kristne fra hele Transsylvanien, fremhæver Turda Kløftens rolle som et helligt sted i regionens kollektive forestillingsverden, et rum hvor spiritualitet flettes sammen med vild natur.

Petridus Kloster: ortodoksiens bastion og lysets skole

På Turda Kløftens højderyg, mellem landsbyerne Sândulești og Petreștii de Mijloc, eksisterede der siden det 13. århundrede Det Gamle Petridus Kloster. Det første ungarske kansleridokument, der nævner dette kloster, stammer fra 6. oktober 1278, da Kapitlet i kirken i Oradea nævnte besidderen af Hășdate Land (Terra Hasadat) og klostret på Petridus Bjerg. Oprindeligt romersk-katolsk, gik klostret successivt gennem tre kristne konfessioner: romersk-katolsk, ortodoks og græsk-katolsk, hvilket afspejler den konfessionelle kompleksitet i middelalderens Transsylvanien.

Historikeren Gheorghe Moldovan, født i disse egne, daterer begyndelsen på den rumænske ortodokse klosterbygning til første halvdel af det 16. århundrede, 10-15 år før 1568. I dette år udstedte kong Johan Sigismund II Zápolya, Transsylvaniens fyrste, et dokument, hvorved klostret var forpligtet til årligt at betale en leje på en guldtaler, et fedt får og en bikube til Arieș' Sæde. Denne feudale forpligtelse placerer klostret i den administrative struktur i Fyrstendømmet Transsylvanien, en multikonfessionel stat, der skulle blive berømt i Europa for sin politik om religions tolerance.

I anden halvdel af det 18. århundrede, da Transsylvanien blev besat af den kejserlige østrigske hær under general Adolf von Buccow, blev det ortodokse kloster skånet for ødelæggelse kun på betingelse af, at præsterne og munkene skulle holde skolekurser for de unge fra de tre landsbyer ved bjergets fod: Petreștii de Jos, Petreștii de Mijloc og Petreștii de Sus. Denne klosterskole sikrede praktisk talt klostrets overlevelse i den habsburgske epoke og gjorde det til et bastion for rumænskheden, en af de vigtigste faktorer til forsvaret af den rumænske kulturelle identitet på disse egne. Klosterpræsterne holdt gudstjenester rundt om i landsbyerne, og ved Kristi Himmelfartsdag og Pinse kom kristne på pilgrimsfærd til klostret fra hele Transsylvanien.

Efter revolutionen i 1848 blev klostret ødelagt, idet det blev genopbygget i 1933. Efter Anden Verdenskrig blev det ødelagt igen. I 1997 tog præsten Vasile Șteopei fra Turda initiativ til at bygge et nyt ortodokst kloster, på et grundstykke stillet gratis til rådighed af kommunen, 3,3 km sydvest for det gamle græsk-katolske klosters placering. Det Nye Petridus Kloster, med festdagen "Forvandlingen", blev bygget mellem 1998-2000 og repræsenterer i dag et ortodokst munkekloster, der fortsætter disse steders tusindårige åndelige tradition.

Turda-ediktet: grundstenen til europæisk frihed

Kun få kilometer fra Turda Kløften, i byen Turda, fandt i januar 1568 en begivenhed sted, der skulle ændre Europas historie. Transsylvaniens Landdag, samlet i Turda mellem 6. og 13. januar, udstedte Turda-ediktet, det første dekret om religionsfrihed i kontinentets moderne historie. Promulgeret af fyrst Johan Sigismund Zápolya, proklamerede dette edikt frihed for samvittighed og religions tolerance for alle Transsylvaniens indbyggere, idet det anerkendte lige rettigheder for fire konfessioner: romersk-katolsk, luthersk, calvinistisk (reformert) og unitarisk.

Turda-ediktet blev udstedt for at undgå de blodige religionskrige, der plagede Vesteuropa efter Martin Luthers protestantiske reformation i 1517. Mens konfessionelle konflikter i Frankrig, Nederlandene, Det Hellige Romerske Rige og andre europæiske regioner udartede sig til borgerkrige, blev Transsylvanien et land af interkonfessionel fred, et tilflugtssted for forfulgte troende fra andre lande. Ediktet går fem år forud for det tilsvarende dokument vedtaget i Warszawa i 1573, der indførte religionsfrihed inden for den polsk-litauiske union, og er mange år før andre vigtige dokumenter, såsom Nantes-ediktet (1598) i Frankrig eller kejser Rudolf II's religions tolerance fra 1709.

Selvom Turda-ediktet ikke eksplicit inkluderede Den Ortodokse Kirke blandt de "recipierede" (officielt anerkendte) religioner, men opretholdt den som en "tolereret" religion, repræsenterede dette alligevel et betydeligt fremskridt i forhold til situationen i andre dele af Europa, hvor ortodokse blev forfulgt eller marginaliseret. Petridus Kloster, med sin klosterskole, nød indirekte godt af denne atmosfære af tolerance, idet det blev et centrum for bevarelse af rumænsk identitet i en epoke af dybe konfessionelle forandringer.

Den europæiske alpinismes tradition: fra Alperne til Turda Kløften

Turda Kløften repræsenterer et vigtigt kapitel i den europæiske alpinismes historie. Mens den første alpine klub i verden blev grundlagt i England den 22. december 1857 (Alpine Club), efterfulgt af den Østrigske Alpine Klub (1862), den Schweiziske Alpine Klub (1863), den Italienske Alpine Klub (1863), den Norske Alpine Klub (1868) og den Franske Alpine Klub (1874), skulle traditionen for klatring i Rumænien først slå rødder senere, men med en bemærkelsesværdig intensitet.

I 1873, kun 15 år efter grundlæggelsen af verdens første alpine klub, blev Transsylvaniens Alpine Klub (Siebenbürgischer Alpenverein in Kronstadt) grundlagt i Brașov på initiativ af en gruppe saksere. Men den sande tradition for teknisk klippklatring i Turda Kløften begynder i 1949, da alpinisterne Andrei Moldovan og Francisc Kovacs slog de første bolte for at nå Sansil-hulen. Dette øjeblik markerer begyndelsen på en heroisk epoke af cluj-alpinismen, fortsat i 1961 af Gyongyosi Miklos med Rozsnyai Karoly, der færdiggjorde de første komplette ruter.

Turda Kløften rummer i dag over 250-350 alpinisme- og klatreruter, fra begynderruter til ruter af ekstrem sværhedsgrad, idet de betragtes som "rumænsk alpinismes nøgler". Zonen ved Den Ungarske Hule rummer en af landets sværeste klatreruter for overhængszonen. Årligt afholdes prestigefyldte konkurrencer og mindesmærker: Andrei Moldovan Mindesmærket (april), ATA Cup (maj), Miși Szalma Mindesmærket (september) og Hans Gora Mindesmærket (slutningen af november), der samler alpinister fra hele landet og fra udlandet.

Alpinismesektionen i "U" Cluj Klubben, grundlagt i oktober 1971 på initiativ af geologen Valentin Crăciun og lægen Dinu Mititeanu, har uddannet over 100 alpinister, hvoraf nogle har gennemført bestigninger i Tian-Shan, Andes, Mont Blanc og Matterhorn. Ghiță Pop gennemførte en af de første moderne klatreruter i Turda Kløften, og cluj-alpinisterne har deltaget i internationale konkurrencer, idet de placerede den lokale tradition i direkte dialog med de store alpinismeskoler i Alperne.

Arkitektonisk mesterværk og kunstnerisk arv

Geologien som kunstværk: 150 millioner års skulptur

Turda Kløften repræsenterer et mesterværk af geologisk arkitektur, et naturligt monument hvor tiden selv har arbejdet som en fuldendt billedhugger. Formet gennem erosionen af jurassisk kalksten af Hășdate-floden, strækker kløften sig over en længde på cirka 2,9 kilometer (hovedkløftsektoren måler cirka 1.300 meter), med lodrette vægge, der når højder på op til 300 meter. Dette landskabs oprindelse er forbundet med epigeneseprocessen: Hășdate-bækken gravede sig først ned i mindre hårde klipper, der dækkede kalkstenen, hvorefter den fortsatte sin intense erosion i kalkstensmassen, idet den gradvist udhulede den imponerende kløft.

Turda Kløftens karstrelief præsenterer en bred variation af former: lapiezer (opløsningsrender på kalkstenens overflade), doliner (sammenstyrtningshulrum), fossile huler, naturlige buer, klippetårne og skred. Kalkstenens korrosion har genereret klippeplateauer anbragt parallelt, adskilt af smalle dale. Formationsprocessen blev påvirket af den gradvise sænkning, begyndende fra Pliocæn, af basisniveauet repræsenteret af Pannoniske Sø i Transsylvaniens Bækken, hvilket tillod floden kontinuerligt at uddybe sit leje i kalkstensmassen.

Fra et geologisk synspunkt udgør Turda Kløften en del af Trascău-bjergene, den østligste gruppe af Apuseni-bjergene, der tilhører den karpatiske kæde. Den jurassiske kalksten, over 150 millioner år gammel, blev udsat for orogeneseprocesser, forkastninger og erosion, der skabte dette unikke landskab. Sammenligningen med andre europæiske karstregioner – Karst-plateauet i Slovenien (der gav navn til det karstiske fænomen), De Dinariske Alper i Kroatien og Montenegro, Karst-regionen i Tyskland eller kalkstensmassiverne i Pyrenæerne – placerer Turda Kløften i et europæisk netværk af geologisk arv af universel værdi, et "naturligt laboratorium" hvor karstprocesser kan studeres og beundres.

Biodiversiteten: en europæisk skat af planter og dyr

Naturreservatet rummer over 1.000 floristiske arter, repræsenterende cirka en tredjedel af hele Rumæniens flora i et rum på kun 324 hektar. Denne bemærkelsesværdige koncentration af biodiversitet skyldes habitaternes variation: lodrette kalkstensvægge, skred, smalle dale, klippeplateauer og skovområder. Floraen inkluderer istidsrelikter, steppeelementer, balkanske og middelhavselementer, samt talrige endemismer og europæisk beskyttede arter.

Blandt de sjældne og beskyttede arter nævnes: vild hvidløg (Allium obliquum, populært kaldet "Kragehvidløget fra Kløften"), hvid nellike (Dianthus spiculifolius), taks (Taxus baccata), efedra (Ephedra distachya), dacisk røn (Sorbus dacica), violet storkenæb, hanekod, odolean, ulvefod, edderkop, og talrige alpine arter som alpin aster og ranunculus oreophilus. Vegetationen præsenterer tre naturlige habitater af fællesskabsinteresse beskyttet på europæisk niveau: kalkholdige klippesamfund, subkontinentale peri-pannoniske buskadsamfund og klippehældninger med chasmofytisk vegetation på kalkholdige klipper.

Faunaen er lige så mangfoldig, med 67 identificerede fuglearter, herunder erklærede naturmonumenter: mursejleren (Trichodroma muraria), alpesejleren (Apus melba), klippesolfuglen (Monticola saxatilis), bjerglærken (Emberiza cia) og kongeørnen (Aquila chrysaetos). Hulerne rummer kolonier af flagermus, inklusive langvinget flagermus og middelhavsflagermus med hestesko, begge europæisk beskyttede arter. Blandt pattedyrene mødes ræven, væselen, stennævlingen, vildsvinet, haren, rådyret, hjorten, vildkatten og ilderen.

Hulerne: underjordiske arkiver af historien

Turda Kløften rummer over 60 huler, nicher og buer, de fleste af små dimensioner, den længste nående 120-123 meter (Cetățuia Mare Hulen, også kendt som Balică Hulen). Disse underjordiske formationer repræsenterer både speleologiske værdier og arkæologiske og historiske arkiver. Arkæologiske undersøgelser har afsløret rester af pattedyr fra kobberalderen, bronzealderen og jernalderen, samt redskaber og keramik fra forhistoriske perioder, der attesterer menneskets tilstedeværelse helt tilbage fra Mellempaleolitikum.

Gennem historien har hulerne tjent som tilflugtssted for lokalbefolkningen over for invasioner: tatarer, osmannere, militære tropper på gennemrejse. Cetățuia Mare Hulen er forbundet med legenden om hajduken Nichita Balică fra Petreștii de Jos, deltager i anti-østrigske curuților oprør (1703-1711), der søgte tilflugt her. Binder Hulen rummer den ældste besøgsindskrift, dateret 1574, tilhørende en vis V. Pato – et tidligt vidne om den tiltrækning, dette sted udøvede på europæiske rejsende allerede i det 16. århundrede.

Blandt de mest kendte huler nævnes: Den Ungarske Hule, Morarilor Hulen, Flagermusenes Hule, Jomfruernes Hule, Hornarilor Hule, Munkenes Hule (Antons Hule), Den Skjulte Hule, Modoloaie Hulen, Balică Hulen (Cetățuia Mare), Lille Cetățuia og Binder Hulen. Hver af disse bevarer spor af fortiden, hvad enten de er geologiske, arkæologiske eller historiske, idet de bidrager til reservatets status som et "levende museum".

Emblematiske klippeformationer: Hanekammen og Tårnene

Turda Kløftens landskab er defineret af en række klippeformationer med evocative navne, hver med sin egen personlighed og historie. Hanekammen (Colțul Cocoșului), også kendt som "Stenkatedralen", repræsenterer måske den mest imponerende af disse formationer – et klippehjørne, der rejser sig stolt som en naturlig gotisk katedral, med lodrette vægge og en skarp kam, der dominerer landskabet. Ved siden af denne rejser Borș Tårnet (eller Mihai Borș Tårnet), det Gule Tårn (således benævnt efter sin karakteristiske farve i den øvre del), Befæstningens Hjørne, Sansils Hjørne, Kæmpevæggen (der når 200 meters højde og er mest elsket af alpinister), Trappevæggen (der når 300 meter) og det Spidse Tårn med Hili-hulen.

Disse klippeformationer er ikke kun spektakulære ud fra et æstetisk synspunkt, men repræsenterer også legepladser for Rumæniens ældste klatretradition. Kæmpevæggen, Gedevæggen, Pripoanelernes Væg, Alghinernes Vægge og talrige andre sektorer rummer hundreder af alpinisme- og klatreruter, hver med sit navn og sin historie, der overfører generationer af alpinister lidenskaben for vertikalitet.

Legender, personligheder og vendepunkter

Legenden om det kløvede bjerg og Sankt Ladislaus

Den mest kendte legende forbundet med Turda Kløften er den om bjerget, der blev kløvet af Gud for at redde kong Ladislaus I af Ungarn fra kumanernes hære. I den folkelige tradition, både rumænsk og ungarsk, præsenterer historien det mirakuløse øjeblik, hvor kongen-ridderen, forfulgt af en talrig horde af hedninge, beder, og bjerget revner i to, idet det efterlader et svælg mellem ham og fjender. Denne legende, med rødder i den ungarske middelalderlige hagiografi og i transsylvanske folklore, gør Turda Kløften til et helligt sted, hvor naturen selv synes at have interveneret for at beskytte en hellig konge.

Rosmarinlegendens variant tilføjer en poetisk note: i øjeblikket af springet over afgrunden faldt et strå rosmarin fra kongens hat ned på klippens kant, som slog rod og blomstrer siden i form af et træ, et symbol på modstandsdygtighed og guddommelig velsignelse. Kilden, der vælder frem fra klippevæggen, tilskrevet Sankt Ladislaus, betragtes som den mellem Tureni og Petreștii de Jos, selvom flere varianter nævner en kilde, der vældede frem fra en afgrunds dyb, da kongen rørte stenen med sit sværd.

En anden populær variant tilskriver dannelsen af kløften hestens hov fra Alexander den Store, der skulle have ramt den enorme kalkstensklippe med sin hest, idet han delte den i to. Selvom denne version er anakronistisk (Alexander den Store nåede aldrig Transsylvanien), illustrerer den fascinationen, disse klippeformationer har udøvet på den folkelige fantasi gennem århundreder.

Personligheder: grundlæggere, munke og alpinister

Gennem historien har Turda Kløften været forbundet med talrige personligheder, der har præget dette steds skæbne. Kong Ladislaus I af Ungarn (1040-1095), kanoniseret i 1192, er den centrale figur i den grundlæggende legende, en konge, der forenede Ungarn og Kroatien, besejrede pecenegerne og kumanerne, og lagde grundlaget for et stærkt kongerige i Central europa. I 1091, året for slaget ved Petrid, blev Ladislaus også proklameret konge af Kroatien, idet han åbnede Ungarns adgang til Adriaterhavet.

Fyrst Johan Sigismund Zápolya (1540-1571), den, der udstedte Turda-ediktet i 1568, er tæt forbundet med områdets historie. Efter at have været på skift katolik, luthersk og calvinist, konverterede han til unitarisme under påvirkning af sin personlige læge Giorgio Blandrata (Biandrata), en italiener, der skulle blive en af de vigtigste fortalere for religions tolerance i Europa. Hans Turda-edikt proklamerede frihed for samvittighed og religion, en handling uden fortilfælde på kontinentet.

General Adolf von Buccow (1699-1764), den østrigske militærkommandant, der besatte Transsylvanien i det 18. århundrede, repræsenterer en kontroversiel men vigtig figur for Petridus Klosters overlevelse. Selvom hans militærpolitik var undertrykkende over for de rumænske ortodokse, skånede Buccow dette kloster for ødelæggelse, på betingelse af at præsterne skulle undervise børnene fra de nærliggende landsbyer – en beslutning, der tillod fortsættelsen af den rumænske skole- og åndelige tradition.

I det 20. århundrede gav cluj-alpinismens personligheder Turda Kløften nye dimensioner. Andrei Moldovan (kendt blandt venner som "Bandi bacsi"), sammen med Francisc Kovacs, slog de første bolte i 1949, idet han åbnede den tekniske klatrings æra. Andrei Moldovan skulle genoprette Den Rumænske Alpine Klub, Cluj Sektion, den første sektion genoprettet efter 1989, idet han fortsatte de europæiske alpinisters tradition. Dinu Mititeanu, læge og alpinist, gennemførte bestigninger på Mont Blanc, og Alexandru-Brăduț Șerban erobrende Matterhorn i de Schweiziske Alper, idet han demonstrerede, at alpinismeskolen fra Turda Kløften kan uddanne alpinister af verdensklasse.

Hajduken Nichita Balică fra Petreștii de Jos, deltager i curuților oprør mod østrigsk dominans (1703-1711), søgte tilflugt i Cetățuia Mare Hulen, idet han forbandt områdets sociale historie med rumænernes modstand mod fremmed undertrykkelse.

Vendepunkter: ødelæggelser og genfødsler

Turda Kløftens historie er præget af cyklusser af ødelæggelse og genfødsel, der afspejler Transsylvaniens turbulente historie. Petridus Kloster blev ødelagt af tatarer i 1241, genopbygget, ødelagt igen efter revolutionen i 1848, genopført i 1933, og definitivt ødelagt efter Anden Verdenskrig. Hver ødelæggelse blev efterfulgt af en genfødsel, et symbol på det rumænske samfunds åndelige modstandsdygtighed.

Året 1938 markerer et vendepunkt i bevarelsens historie: Turda Kløften bliver naturreservat, idet det er blandt Rumæniens første beskyttede områder. Denne beslutning, taget midt i mellemkrigstiden, da Europa opdagede naturens arv, placerer Rumænien blandt pionerlandene inden for naturbeskyttelse, side om side med nationalparkerne i Schweiz, Østrig og Tyskland.

Året 1949 markerer begyndelsen på den tekniske alpinismes æra, og 2012, indvielsen af via ferrata-ruten "Sky Fly" i Hili-hulen, åbner Turda Kløften for et bredere publikum, idet det demokratiserer adgangen til vertikalitet. Denne udvikling afspejler den moderne europæiske tendens til at omdanne naturarv til bæredygtige turistdestinationer, hvor eventyr flettes sammen med uddannelse og bevarelse.

Praktisk besøgsguide og nutidens turistoplevelse

Adgang og infrastruktur

Turda Kløften er beliggende i Cluj amt, 6 km vest for Turda kommune og cirka 15 km sydøst for Cluj-Napoca, idet det er let tilgængeligt både med bil og med offentlig transport. Fra Turda kan man nå indgangen til reservatet enten fra lokaliteten Cheia (indgangen fra nedstrøms), eller fra Petreștii de Jos (indgangen fra opstrøms). Kommunalvej 107L går gennem landsbyerne Săndulești og Cheia, idet den tilbyder en malerisk rute gennem det transsylvanske landbrugslandskab.

For turister, der kommer fra Cluj-Napoca, findes der busser på ruten M71 Cluj-Napoca – Petreștii de Jos, med afgang fra Posada-stationen (Piața Cipariu). Bussens sidste stoppested (Petreștii de Jos Rådhus) er cirka 10 minutters gang fra indgangen til Turda Kløften. Bussens køreplan varierer efter ugedag: på lørdage og søndage kører de kl. 9:00 og 17:00 fra Cluj-Napoca, og på hverdage kl. 5:30 og 17:30.

Med bil, fra Cluj-Napoca retningen, følger man DN1/E81 til Turda, derefter DN75 mod Câmpia Turzii og Alba Iulia. Ved udkørslen fra Turda mod vest, ved forgreningen med vejen mod Câmpeni, drejer man til højre og fortsætter cirka 10 kilometer til skiltet mod landsbyen Cheia eller Petreștii de Jos. Der findes anlagte parkeringspladser ved begge indgange til reservatet.

Ruten gennem kløften og de fire broer

Hovedruten gennem Turda Kløften, også kaldet "stien forneden" eller "Kløftens Kredsløb", har en længde på cirka 3-4 kilometer og kan gennemføres på 1,5-2 timer, afhængigt af tempo og antal stop. Stien er godt afmærket og anlagt, idet den er tilgængelig for turister med gennemsnitlig fysisk kondition, selvom fodtøj med profileret sål (ikke glat) er nødvendigt for at forhindre udglidning på våd sten.

Langs ruten tillader fire hængebroer over Hășdate-floden passage fra den ene bred til den anden, idet de tilbyder varierede perspektiver på kløften. Talt i vandets strømningsretning (fra opstrøms mod nedstrøms), er disse: Hulerne Bro (Bro 1), Midten af Kløften (Bro 2), Den Udvaskede Hule (Bro 3) og Kløftens Port (Bro 4). Hver bro har sin egen personlighed: Hulerne Bro er bevogtet af Lille Cetățuia Hule og Cetățuia Mare Hule; Midten af Kløften tilbyder et svimlende perspektiv på de to hældninger med næsten lodrette vægge, der rejser sig mod himlen; Den Udvaskede Hule fører til stien ved foden af Trappevæggen, der når 300 meters højde; og Kløftens Port markerer udgangen fra kløften mod Transsylvaniens Plateauets blide bakker.

Ud over ruten forneden findes der også mulighed for at gennemføre kløften på "stien foroven", langs hældningerne, på Sândului Bakken og Klosterets Højderyg, idet den tilbyder imponerende panoramiske udsigter over kløften. Denne rute er mere fysisk krævende, men belønner med særlige udsigter.

Turist- og sportsaktiviteter

Turda Kløften tilbyder en varieret række af aktiviteter for alle kategorier af turister. Vandring på den afmærkede rute er basisaktiviteten, tilgængelig for familier med børn og ældre personer. For dem, der er passionerede omkring natur, tilbyder reservatet fremragende muligheder for fugleobservation (birdwatching), naturfotografering og botanik, givet det imponerende antal sjældne plantearter.

For alpinister og klatrere repræsenterer Turda Kløften et paradis med over 250-350 ruter af forskellige sværhedsgrader, fra begynderruter til ruter af ekstrem sværhedsgrad. Udøvelsen af alpinisme og klatring kræver passende udstyr (hjelm, sele, reb, bolte) og, for begyndere, anbefales deltagelse i begynderkurser organiseret af autoriserede alpine klubber eller med autoriserede bjergguider.

Via ferrata-ruten "Sky Fly" i zonen Spidse Tårn – Hiliod – Hili-hulen, anlagt og indviet i 2012 af SkyFly Cluj-Napoca Sportsklub, repræsenterer en af reservatets mest spektakulære attraktioner. Med en længde på cirka 350 meter og en højdeforskel på cirka 200 meter, er ruten klassificeret med sværhedsgrad C (på en skala fra A til E) og gennemløber en spektakulær zone i kløftens venstre hældning. Via ferrata er anlagt med fast kabel og metaltrin, idet den er tilgængelig for turister med god fysisk kondition, uden tidligere erfaring med klatring, men med passende udstyr (hjelm, sele, slynger med støddæmper). Udlejning af udstyr er tilgængelig ved indgangen til reservatet, og guidning kan sikres af specialiserede klubber såsom Carpați Bjergklub.

For elskere af stærke oplevelser fungerer der også en zipline (tirolerbane), der krydser kløften, idet den tilbyder et unikt luftperspektiv på kalkstensvæggene. Desuden kan paraglidere lette fra kløftens hældninger, især fra Hanekammens zone eller fra klippens fod, under gunstige meteorologiske forhold, idet de lander inden for kløften eller på de nærliggende hældninger.

Speoturisme er en anden tilgængelig aktivitet, med over 60 huler at udforske, selvom de fleste kræver speleologisk udstyr og specialiseret guide. Binder Hulen, med den ældste turistindskrift fra 1574, og Cetățuia Mare Hulen (Balică Hulen), med sin forbindelse til hajduken Nichita Balică, er blandt de mest interessante ud fra et historisk synspunkt.

Priser, program og praktiske oplysninger

I turistsæsonen (cirka maj-september) opkræves der betaling ved indgangen til naturreservatet Turda Kløften. De praktiserede priser er: 6 lei for voksne og 4 lei for børn (under 14 år). Uden for sæsonen er besøg i kløften gratis. Besøgsafgiften er bestemt til at støtte Salvamont-aktioner og vedligeholdelse af ruterne. Indgangsbilletten betales til reservatets ansatte, sædvanligvis ved punktet beliggende på Hășdate-flodens rute ved indgangen fra Cheia, eller ved indgangen fra Petreștii de Jos.

Besøgsprogrammet er i princippet dagligt, fra solopgang til solnedgang, idet reservatet er åbent hele året. Det anbefales dog at konsultere det lokale besøgsprogram på kassen eller på de officielle hjemmesider, da der kan eksistere midlertidige restriktioner af sikkerhedsmæssige årsager (ekstreme vejrforhold, vedligeholdelsesarbejder, lukkeperioder for faunaens beskyttelse i bestemte perioder).

Til besøg anbefales passende udstyr: fodtøj med profileret sål, påklædning svarende til årstiden (selv om sommeren anbefales en varm reservebluse, på grund af fugtigheden og luftstrømmene i kløften), beholder med drikkevand, rygsæk (ikke taske) for at have hænderne fri, og eventuelt en regnfrakke. Ruten kan være glat efter regn, og i rutenes smalle zoner, der går over klippe, er der anbragt metalwirer til støtte, hvor øget opmærksomhed er nødvendig.

Reservatet administreres af Cluj Amtsråd, i samarbejde med Mihai Viteazu kommune og med støtte fra Salvamont – Salvaspeo Cluj. Opdaterede oplysninger om ruternes tilstand, vejrforhold og organiserede begivenheder kan fås på informationspunkterne i reservatet eller på den officielle hjemmeside turism-cheile-turzii.ro.

Turistoplevelsen: hvad man ikke må gå glip af

For et komplet besøg foreslår vi, at man ikke går glip af følgende øjeblikke og steder: solopgang eller solnedgang set fra Klosterets Højderyg, når solens lys farver kalkstensvæggene i nuancer af guld og orange; krydsningen af de fire broer, hver tilbydende et forskelligt perspektiv; betragtningen af Hanekammen (Stenkatedralen) og Borș Tårnet, de mest fotograferede formationer; besøg i Binder Hulen for at se den ældste turistindskrift fra 1574; gennemførelsen af via ferrata-ruten for en uforglemmelig oplevelse; og, hvis man har held, observationen af kongeørnen eller mursejleren, symboler på den bevarede vildhed.

I nærheden, kun få kilometer væk, findes der også andre særlige turistattraktioner: Turda Saltminen, en temapark under jorden af verdensformat; Det Romerske Kastel Potaissa, med ruinerne af det største legionskastel i Dacia; Ciucaș-vandfaldet, mindre end 2 km fra udgangen af Turda Kløften; Turda Kløften og Borzești Kløften, to andre spektakulære naturreservater; og landsbyen Rimetea, med dens etnografiske museum og traditionelle arkitektur specifik for området.

Turda Kløften repræsenterer således en komplet destination, hvor vild natur, tusindårig historie, spiritualitet og eventyr mødes på en unik måde, idet den tilbyder den europæiske og internationale turist en uforglemmelig oplevelse i hjertet af et kontinent rigt på kultur- og naturarv. Hvad enten man kommer for vandring, klatring, fotografering, åndelig pilgrimsfærd eller simpelthen for at nyde stilheden på et sted, hvor tiden synes at have stået stille, vil Turda Kløften med sikkerhed erobre en med deres storhed og autenticitet.