Eaglais Naomh Mícheál i gCluj-Napoca

Cloch choirnéil na Críostaíochta Eorpaí: réamhrá agus luach uilíoch

I gcroí Phlás an Aontais i gCluj-Napoca, áit a raibh, dhá mhíle bliain ó shin, fóram chathair Rómhánach Napoca — príomhchathair chúige Dacia Porolissensis — a sheasann an Eaglais Rómhánach-Caitliceach "Naomh Mícheál" inniu, ar a dtugtar Szent Mihály-templom as Ungáiris agus Michaelskirche as Gearmáinis. Lena 70 méadar fad agus lena thúr 80 méadar le clog, is í an dara heaglais Gotach is mó sa Rómáin í, tar éis Eaglais Dhubh Brașov, agus, in éineacht le hAnsambal dealbh Matthias Rex os a comhair, cruthaíonn sí an phéire siombalach is airde de chathair iomlán. Ar liosta na séadchomharthaí stairiúla de luach náisiúnta (cód LMI CJ-II-m-A-07469), ní hamháin gur teach adhartha í an eaglais: is doiciméad beo é stair na hEorpa, áit ar rugadh, ar baisteadh, ar corónaíodh agus ar cailleadh rítheaghlaigh, impireachtaí agus dóchais.

Tá luach uilíoch an séadchomhartha seo díreach ina dhlús stairiúil. Anseo a baisteadh ceann de na ríthe is mó de chuid Athbheochana na hEorpa, Matthias Corvinus; anseo, in 1551, thug banríon na comharthaí ríoga, lena n-áirítear Coróin Naofa na hUngáire, chuig toscaire impire Habsburgaigh, in gníomh a shéalaigh deighilt Ríocht na hUngáire idir Váín agus Constantinople; anseo a rinneadh infheistíocht ar phrionsaí na Transalváine agus anseo a tionóladh díeití a chinn cinniúint cúige iomlán ag trasnú idir saol Laidineach, an Otamánach agus an Ortadocsach. Is beag eaglaisí san Eoraip Láir a fhéadann caibidlí chomh mhéad den mhórstair na hilchríche a insint — ó Impireacht na Róimhe go déanach, trí Ríocht na hUngáire meánaoiseach, an tAthchóiriú agus an Frith-Athchóiriú, go dtí Impireacht na Habsburg agus an tAontas Eorpach inniu, a mhaoinigh athchóiriú an fhoirgnimh agus a chúitigh, in 2024, leis an Gradam Europa Nostra suntasach.

Fréamhacha stairiúla: ó Napoca Rómhánach go cathair ríoga saor na hUngáire

Eaglais a rugadh as pribhléidí rí Angevin

Comhthráthaíonn stair Eaglais "Naomh Mícheál", go bunúsach, le túsanna Chluj mar chathair. Ar an 19 Lúnasa 1316, thug rí Charles Robert d'Anjou — an rí céanna Napóileach ó theaghlach Angevin a dhaingnigh Ríocht na hUngáire tar éis géarchéim na comharbais agus a bhunaigh ordaí ridireachta mar Ord Naomh Seoirse — sraith pribhléidí agus saoirse do Chluj, ina measc ceart chun sagart agus paróiste a roghnú go saor. Oscail an stádas seo de chathair ríoga saor (Királyi szabad város), cosúil leis an gceann a raibh ag cathracha móra saora na hEorpa Láir — Kassa (Košice), Buda nó na cathracha Hansa — bealach forbartha uirbigh. Sna foinsí scríofa, luaitear paróiste na heaglaise den chéad uair in 1316 freisin; fuair an t-athair Benedict, figiúr suntasach sa chathair, trí bliana ina dhiaidh sin, in 1319, pribhléidí nua cathrach ón rí céanna.

Tógadh an eaglais ar thalamh a d'fhreastail mar reilig agus inarbh ann chapel níos sine, tiomnaithe do Naomh Iacob — leanúnachas naofa is coitianta do go leor cathracha meánaoiseacha Eorpacha, áit ar tógadh na heaglaisí nua paróisteacha os cionn seanbhunanna naofa nó neacrapóil go minic. Ón bhfoirgneamh Rómhánach sean, a bhí roimh an tógáil Ghotaigh, tá roinnt eilimintí ailtireachta fós ann, finnéithe ciúin de chéim roimhe. Is é an príomhdhoiciméad a dhearbhaíonn an iarracht tógála litir indulgháin a eisíodh ag cúirt phápach Avignon in Eanáir 1349 — fianaise gur cuid de líonra leathan an phatrúnachta eaglasta Eorpaí é an láithreán tógála i gCluj, in aois inarbh é an pápa ag Avignon, i ngéibheann, agus gur mheall cúirt an phontifigh ealaíontóirí agus tógálaithe as an domhan Laidineach ar fad.

Rinneadh an tógáil i roinnt céimeanna, scaipthe thar beagnach dhá chéad bliain: céad chéim idir 1316 agus 1390, nuair a críochnaíodh an t-altóir freisin, ina dhiaidh sin an dara céim idir 1410 agus 1487, le hidirghabhálacha a lean ar aghaidh, i sé chéim ar a laghad, go dtí tús an 16ú haois, gan an foirgneamh a bheith "críochnaithe" go hiomlán riamh — tréith is coitianta do mhór láithreáin tógála Gotacha na hEorpa, ó Ardeaglais Köln go dtí an tArdeaglais i bPrág. Níor stad an tacaíocht ríoga: thacaigh ríthe Sigismund de Lucsamburg, Ladislaus V de Habsburg, an rí Matthias agus Vladislaus II na Polainne, gach ceann ina bhealach féin, le tógáil agus le maisiú na heaglaise.

Sigismund de Lucsamburg agus na trí choróin os cionn an dorais

Ceann de na siombaillí is suntasaí a bhaineann leis an séadchomhartha seo le stair na hEorpa tá sé díreach os cionn an phríomhdhorais. An doras thiar, a tógadh sna 1440idí, tá sé corónaithe ag an rilíf de Naomh Mícheál ag buaile an dragain — suite ann, de réir inscríbhinn i gcarachtair Gotacha dar dáta 1444 — agus ag na trí stemma Sigismund de Lucsamburg: an stemma d'impire Rómhánach-Gearmánach sa lár, an ceann de rí na hUngáire ar chlé agus an ceann aontaithe de rí na hUngáire, na Boihéime agus na Gearmáine, mar aon le hard-duic na hOstaire, ar dheis. Ní hamháin go bhfuil a láithreacht ann: Sigismund (1387–1437), faoina ríthas a bhfuil sé ráite gur críochnaíodh an foirgneamh, ba é an t-impire Rómhánach-Gearmánach deireanach a corónaíodh sa Róimh (in 1433), ag sealbhú ag an am céanna coróiní na hUngáire agus na Boihéime — teideal tríarach a léiríonn uaillmhian uilíoch theaghlach Lucsamburg agus áit lárnach na Transalváine i bpolaitíocht impiriúil na linne. Tá na dorais taobhacha den eaglais, lena n-oscailtí fuinneoga agus a maisiú saibhir, gaolmhar leis na cinn ag Ardeaglais Naomh Eilís i Košice (sa tSlóvaic inniu), an foirgneamh Gotach is mó sa tír chomharsan — fianaise ar scaipeadh na samhlacha ailtireachta in Eoraip Láir aontaithe ag an nGotach.

Ceannródaíocht ailtireachta: an Gotach i gcroílár na Transalváine

Eaglais-halla de mhéid ardeaglaise

Is eaglais Ghotaigh de chineál halla é an foirgneamh — an cineál sin tógála ina bhfuil an neamh lárnach agus na neamhanna taobhacha ag airdeanna comhchosúla, ag tuile an taobh istigh le solas, mar a tharlaíonn sna heaglaisí móra paróisteacha cathracha saora na Gearmáine, na hÍsiltíre nó na Polainne. Tá an cóir, teoranta ag ceithre trabh, clúdaithe le boghtaí trasna ar ogí, agus tá na trí neamh clúdaithe ag boghtaí réaltaí, arna dtacú ag colúin ailtithe trí thóranna dea-phróifílta; tá caipitil na gcolún sa chór suntasach as a luach stairiúil agus ealaíonta. Tugann an struchtúr seo boghtaí, in éineacht leis na fuinneoga gloine agus na dealbha, chun cuimhne mhéid na n-ardeaglaisí Gotacha thiar — ó Notre-Dame i bPáras go Naomh Eilís i Košice — agus cuireann sé an séadchomhartha i gCluj i dteaghlach leathan ailtireacht naofa Laidineach na 14ú–15ú haoise.

Thar am, fuair an taobh istigh stíleanna eile freisin. Tar éis filleadh ar na Rómhánach-Caitlicigh, faoi thionchar an Bharócach, athchóraíodh an eaglais ag na healaíontóirí Johannes Nachtigall (1717–1761) agus Anton Schuchbauer, faoi stiúir an pharóiste János Bíró. Tugann an príomhaltóir le "Adhradh na Trí Rí", dealbhaithe ag Nachtigall agus péinteáilte idir 1748 agus 1750 ag Franz Anton Maulbertsch, an t-ionadaí is cáiliúla de phéinteoireacht Bharócach déanach Vín, gníomhach ar fud mhonarcacht na Habsburg, ó Váín go dtí an Mhoráiv — macasamhail mhór scoileanna Vín isteach sa Transalváin. Is é an t-aon phíosa de throscán Gotach a chaomhnaítear inniu an caidéal polagánach i bhfoirm pota, i bhfolach faoin gcaidéal Bharócach a rinneadh idir 1740 agus 1750. Le filleadh an Chaitliceachais, athchóraíodh an taobh istigh i spiorad an Fhrith-Athchóirithe, agus in 1874 suiteáladh fuinneoga gloine nua chun cuma Ghotaigh aontaithe a chruthú, i gcomhréir le faisean nea-Ghotaigh na hEorpa ag an am.

An Chapel Schleunig, doras na sacraisté agus na frescoanna athfhaighte

Tá tábhacht ealaíonta ar leith ag an gCapel Schleunig, suite i gcúinne theas-thiar an fhoirgnimh, ar dheis an phríomhdhorais, tiomnaithe d'ard-aingeal Mícheál. Críochnaíodh a uasteorainn ar ogí timpeall na bliana 1481, agus laistigh di tá na frescoanna is suntasaí den eaglais — fianaise de phéinteoireacht bhalla na Transalváine sna 14ú–15ú haoise, athfhaighte go páirteach mar thoradh ar an athchóiriú in 1957–1960. Tugtar ainm Gregorius Schleunig ar an gcapel, pleban na cathrach idir 1450 agus 1481, figiúr a léiríonn ról na n-élite uirbeach i bpatrúnacht ealaíonta na linne. In aice léi, tugann toirt an dorais sacraisté — dealbhóireacht Athbheochana i gcloch dar dáta 1528, a d'ordaigh an paróiste Johannes Klein agus a rinne máistir Gearmánach — léargas ar na naisc leanúnacha idir Cluj agus saol ealaíonta na dtíortha Gearmánacha, mar a bhaineann le láithreacht na gcolónaithe Sacsanacha freisin, a bhfuarthas a lorg Gotach ar fud ailtireacht na cathrach.

Ón túr meánaoiseach go dtí an túr nea-Ghotach, an ceann is airde sa tír ar feadh na gcéadta bliain

Ar dtús, bhí sé beartaithe go mbeadh dhá thúr siméadracha ar an aghaidh phríomha, ach níor tógadh ach an ceann thiar-thuaidh, idir 1511 agus 1543. In 1697, scrios tine an túr, a atógadh i stíl Bharócach in 1744; ach tar éis do chreath talún é a dhamáistiú go dona in 1763, á chur i mbaol titime, bhí air a leagan. In 1837 a thosaigh tógáil an túir reatha le clog, i stíl nea-Ghotaigh, ar an aghaidh thuaidh, críochnaithe in 1860. Ag airde 80 méadar, ba é an túr eaglaise is airde sa tír ar feadh na gcéadta bliain é an túr, agus fanann sé fós ar cheann de na dhá cheann is airde sa Rómáin. Tá a thógáil i lár an 19ú haois mar chuid den mhórghluaiseacht Eorpach nea-Ghotaigh — an ghluaiseacht chéanna a bhí ag críochnú Ardeaglais Köln (1880), ag tógáil Votivkirche i Váín nó Parlaimint Budaipéist. As na cúig chlog a bhí aige tráth, ní chaomhnaítear ach ceann amháin, dar dáta 1657 agus meáchan 280 cileagram — guth miotail a mhair trí thinte, creathanna talún agus cogaí.

In 1747, i gcuimhne deireadh na heipidéime buibónaí a d'fhulaing an chathair idir 1738 agus 1744, tógadh os comhair an dorais thiar geata mór Bharócach, is dócha gur oibre an dealbhóra Bavárach Johannes König é, comhdhéanta de sheacht dealbh le hard-aingeal Mícheál sa lár. Tugann sé seo chun cuimhne na móra colúin vótála in aghaidh na buibónaí san Eoraip Láir — ó Pestsäule cáiliúil Váín go dtí na cinn i bPrág nó Salzburg. In 1890, le córasú Phlás an Lár, faoi bhrú an tuairim phoiblí, leagadh na foirgnimh agus na siopaí a d'fhreastail ar an eaglais — ar cíos ag an bparóiste ó aimsir an 18ú haois, ag tabhairt ioncam deas di — ionas nach mbeadh an séadchomhartha i bhfolach; bogadh an geata Bharócach os comhair Eaglais Naomh Peadar i gCluj, áit a bhfuil sé fós, agus cúitíodh an pharóiste le talamh sa cheantar lárnach, ar a dtóg sí an dá fhoirgneamh "in scáthán" ar Shráid Iuliu Maniu. Tá oscailt an phlás timpeall na heaglaise in 1890 mar chuid den ghluaiseacht chéanna d'uasghrádú uirbeach a bhí ag claochlú príomhchathracha na hEorpa — ó Pháras Haussmann go dtí an Ringstraße i Váín — ag dearbhú an tséadchomhartha mar phointe fócasach an spáis phoiblí.

Móimintí casta: baisteadh rí, géilleadh coróin, infheistiú prionsaí

Matthias Corvin — rí na hAthbheochana a baisteadh anseo

Is í an leathanach is mothúchánaí de stair na heaglaise an ceann a bhaineann leis an rí is mó a thug an tír seo riamh: Matthias Corvinus. Rugadh i gCluj, i dteach a athar, an voivode Ioan de Hunedoara, ar an 23 Feabhra 1443, baisteadh an rí todhchaí na hUngáire agus na Cróáite (1458–1490) in Eaglais "Naomh Mícheál", sa Chapel Schleunig, atá anois den chuid is mó scriosta. Ba monarc Athbheochana é Matthias sa chiall Eorpach fíor: d'fháilteagh a chúirt i mBuda d'úmanóirí Iodálacha, agus rinne Leabharlann Corvinian — le mílte códex, an dara leabharlann san Eoraip tar éis an Vatacáin — Buda ina ionad cultúir an úmanachais inchomparáide le Flórans Lorenzo de' Medici. Tagann an t-ainm "Corvinus" féin, a ghlac an rí, ó finscéal na sliochta ó gens Valeria na Róimhe ársa — éileamh foghlamtha ar bhunús Rómhánach, a d'iompaigh a chroinicéir Antonio Bonfini ina mhiotase rítheaghlaigh. Tugann an fhíric gur tharla baisteadh an rí seo, a ch conquar Váín in 1485 agus a d'aghaidh Impireacht na nOtamánach, faoi bholtaí na heaglaise Transalváine seo, nasc cinnte an séadchomhartha le scéal Athbheochana na hEorpa. Os comhair na heaglaise seasann, ó 1902, an tAnsambal dealbh Matthias Rex, suntasach, oibre an dealbhóra György Zala — an phéire amhairc a dhéanann Plás an Aontais fíor sheomra na cathrach, mar a dhéanann an ardeaglais agus dealbh an phrionsa aitheantas cathracha Eorpacha eile.

1551: banríon Isabella, an t-impire Ferdinand agus dráma deighilt na hUngáire

Más é baisteadh Matthias a nascann an eaglais leis an Athbheochan, nascann nóiméad eile í le tragóid gheopholaitíochta Oirdheisceart na hEorpa. Ar an 26 Iúil 1551, laistigh den áit seo, thug banríon Isabella — Isabella Jagiellon, baintreach Ioan Zápolya agus máthair an rí-leanbh Ioan Sigismund — na comharthaí ríoga, lena n-áirítear Coróin Naofa na hUngáire, chuig toscaire an impire Ferdinand I de Habsburg, an ginearál Giovanni Battista Castaldo. Shéalaigh an gníomh deighilt Ríocht na hUngáire: chuaigh an chuid thiar agus thuaidh faoi cheannas Habsburgaigh, bhí lár na tíre á shealbhú ag na hOtamánaigh tar éis Chath Mohács (1526), agus rinneadh prionsacht neamhspleách den Transalváin faoi cheannasacht Otamánach. Mar sin, ba fhinné fisiceach í eaglais Chluj ar nóiméad inar athscríobhadh léarscáil na hEorpa idir dhá impireacht — ceann Rómhánach-Gearmánach na Habsburg agus an ceann Otamánach — i ndráma a bhfuil a macasamhlacha le brath fós inniu.

Thar na céadta bliain, d'fháilteagh an foirgneamh freisin go leor díeití na Transalváine réamh-nua-aimseartha agus ba é áit infheistíochta roinnt prionsaí an phrionsachta: Gabriel Bethlen — comhghuaillitheoir Protastúnach na bprionsaí Gearmánach in aghaidh na Habsburg, an té a thug an Transalváin go dtí a apoge cumhachta — Sigismund Rákóczi, Sigismund Báthory agus Gabriel Báthory. Chuaigh gach ceann acu faoin doras Gotach den eaglais, ag ceangal cinniúint cúige ag trasnú idir an Róimh, Váín, Constantinople agus Vársó lena chloch féin den séadchomhartha seo.

An tAthchóiriú Protastúnach agus na 150 bliain d'easaontas

Mar go leor eaglaisí eile san Eoraip Láir, fuair "Naomh Mícheál" freisin na hathruithe a bhain leis an Athchóiriú Protastúnach. Idir 1545 agus 1558 d'fhreastail sé an pobal Liúitireanach, idir 1558 agus 1566 an ceann Cailvíneach, agus ó 1566 ba eaglais Aontach í — ag fanacht mar sin, ar feadh céad bliain agus leath, i lámha creidimh a bheadh, murab ionann agus stáit eile na hEorpa, le bheith go buan sa Transalváin, ag déanamh den chúige seo cás uathúil ar an ilchríoch, in éineacht le pobail frith-thríonacha na Polainne agus na hIodáile. I gcomhréir le canóin na gcreideamh Protastúnach, díchoimisiúnaíodh na seanaltóirí, baineadh an troscán taobh istigh, agus cuireadh na péintéireachtaí balla meánaoiseacha i bhfolach — caillteanais ealaíonta nach bhféadfadh na hathchóirithe ina dhiaidh sin a aisghabháil ach go páirteach. Ní go dtí 1716, le bunú ceannas na Habsburg ar an Transalváin agus mar chuid den phróiseas Frith-Athchóirithe, a tugadh an eaglais go láidir don phobal Rómhánach-Caitliceach, ag filleadh, tar éis céad bliain agus leath, ar a feidhm bhunaidh — cosán comhthreomhar le cosán go leor eaglaisí i bPrág, Váín nó Salzburg, tugtha ar ais don Chaitliceachas ag monarcacht na Habsburg.

Finscéalta, rúndiamhracha agus pearsantachtaí

Timpeall na heaglaise tá finscéalta agus hipitéisí stairiúla fite, thar na céadta bliain. Creidtear go mbeadh cripte meánaoiseach ag bun an fhoirgnimh, a bheadh ina háit adhlactha do phearsantachtaí na linne agus oidhreacht ar leith — hipitéis a leanann ag mealladh stairithe agus cuairteoirí araon. Thug na hoibreacha athchóirithe in 2016–2022 chun solais, faoin leibhéal reatha siúil, altóir sean de thart ar 700 bliain, frescoanna meánaoiseacha anaithnid, clocha Rómhánacha athúsáidte agus clocha adhlactha ó aoiseanna éagsúla — fianaise ábhartha gur áit naofa a bhí ann seo i bhfad roimh thógáil an fhoirgnimh Ghotaigh, fiú ó aimsir na Rómhánach. Tá stairithe ag déileáil le "stair na tógála" na heaglaise le fada, a fhanann páirteach gan mhíniú: na neamhréireachtaí stíle idir codanna éagsúla an fhoirgnimh — na fuinneoga caola an chór, na rilífí caipitil — tugann siad le tuiscint gur tógadh ar dtús an cóir, na hapsídí taobhacha agus an chuid thiar, agus gur cuireadh an chuid eile de réir a chéile de réir a chéile, i láithreán tógála a mhair beagnach dhá chéad bliain.

Is iontas ar leith é an fhuinneog ghloine leis an ard-aingeal Mícheál agus an inscríbhinn "Quis ut Deus?" — "Cé atá cosúil le Dia?" — mana traidisiúnta an naoimh chogaí. Ghlac Ord Naomh Mícheál, a bunaíodh in 1469 ag rí Louis XI na Fraince, an mana céanna — nasc siombalach le saol ridireachta an Iarthair, a thugann athshondas Eorpach breise do phatrúnacht na heaglaise. Agus sa túr, leanann an clog ó 1657, finné ciúin an tine, an chreath talún agus na gcéadta bliain staire, ag bualadh, ag ceangal an lae inniu le cuimhne aoise inar scanadh fuaim na n-eaglaisí rithim shaol na bpobal ar fad.

Athchóiriú an tríú míle agus Gradam Europa Nostra 2024

Idir 2016 agus 2022, chuaigh Eaglais "Naomh Mícheál" tríd an bpróiseas athchóirithe is leithne ina stair nua-aimseartha, maoinithe ó chistí Eorpacha agus náisiúnta — ag ranníocaíocht an Aontais Eorpaigh le thart ar 18 milliún lei as na costais iomlána de 22 milliún. Chlúdaigh na hoibreacha an t-athchóiriú struchtúrach, glanadh na cloiche, athchóiriú na n-eilimintí maisiúla agus athchóiriú na bhfuinneog gloine, agus laistigh di cuireadh ar ais inár luach na haltóirí Bharócacha a baineadh in 1951, ag tabhairt taispeántas amhairc suntasach in foirgneamh Gotach. Níor fhan an aitheantas Eorpach: in 2024, bhronn an Coimisiún Eorpach agus Europa Nostra Gradam Europa Nostra ar athchóiriú na heaglaise — Gradam Eorpach don Oidhreacht Chultúrtha, a bhronntar ar an 7 Deireadh Fómhair 2024 ag Cruinniú Mullaigh Eorpach na hOidhreachta Cultúrtha a d'óstáil Ateneul Rómánach i mBúcairist. Cuireann an grad seo an séadchomhartha i gCluj i measc éilít na hoidhreachta athchóirithe san Eoraip, in éineacht le tionscadail mar na cinn i Veinéis, Liosabóin nó oidhreacht thionsclaíoch na Breataine Móire, agus dearbhaíonn sé an méid a raibh a fhios ag lucht taistil chultúrtha riamh: gur cuid de chómhaoin an ilchríche ar fad é "Naomh Mícheál" i gCluj.

Treoir phraiticiúil do chuairteoirí agus taithí an turasóra inniu

Is taithí í cuairt ar Eaglais "Naomh Mícheál" a théann ar leibhéil éagsúla. Tugann an taobh istigh Gotach, lena bhoghtaí réaltaí, an Chapel Schleunig agus a frescoanna meánaoiseacha, an t-altóir Bharócach péinteáilte ag Maulbertsch, doras Athbheochana na sacraisté agus na fuinneoga gloine daite turas isteach i seacht gcéad de ealaín Eorpach, agus tá turais threoraithe ar fáil arna iarraidh, a bhfuil tóir orthu i measc turasóirí, daltaí agus mac léinn. Is é buaic na cuairte, áfach, an dreapadh sa túr le clog — ceann de na túir eaglaise is airde sa tír. Tá rochtain ar an ardán, suite ag thart ar 80 méadar in airde, indéanta in imthosca áirithe: go rialta, is féidir an túr a chuairt Dé Céadaoin agus Dé Sathairn idir 10:00 agus 17:00, agus Dé Domhnaigh idir 12:30 agus 17:00, agus an iontráil saor in aisce agus grúpa teoranta cuairteoirí á ligean isteach ag an am céanna. Chomh maith leis sin, osclaítear geataí an túir go laethúil i rith Laethanta Cultúrtha na hUngáire i lár mhí Lúnasa, nuair a théann na mílte suas chun an radharc a fheiceáil ar lár na cathrach stairiúla, na díonta seanbhunaithe na seanbhunaithe cathrach agus máguaird Chluj — radharc a éiríonn, ag luí na gréine, ar cheann de na grianghraif is mó a ghlactar sa Transalváin. Ní mholtar cuairt ar an túr dóibh siúd a bhíonn ag fulaingt ó tinneas airde.

Tá an eaglais i bPlás an Aontais, i lár an chroí stairiúil i gCluj-Napoca, cúpla céim ó Eaglais na bhFransach, ó Phálás Bánffy (Iarsmalann na hEalaíne) agus ó dhealbh Matthias Corvinus, i gceantar is féidir a shiúl go hiomlán de chois. Feidhmíonn sí fós mar eaglais pharóiste Rómhánach-Caitliceach Ard-Deoise Alba Iulia agus leanann sí ag óstáil seirbhísí, ceolchoirmeacha ceoil naofa agus imeachtaí cultúrtha, ag fanacht, tar éis breis is seacht gcéad bliain ó bhunú, croí spioradálta agus siombalach cathrach a raibh a fhios aici riamh go mbaineann sí, ar comhchéim, leis an Transalváin agus leis an Eoraip. Don turasóir Eorpach ag lorg bhunús na hilchríche — áit a mbuaileann an Gotach leis an Athbheochan, áit a dtugtar coróiní na ríthe d'impirí, áit ar lean Athchóirithe agus Frith-Athchóirithe faoin mboltaí céanna, agus anois a dhearbhaíonn gradam Eorpach an t-athsholas athchóirithe de shéadchomhartha uathúil — is cinnte gur ceann de na stadanna riachtanacha den turas mór cultúrtha Eorpach í Eaglais "Naomh Mícheál" i gCluj-Napoca.